Цель этого издания — ввести читателя в круг общих знаний о киевской старине. Читатель познакомится здесь с наиболее примечательными чертами бытовой культуры старого Киева: древними обычаями и обрядами условиями будничной жизни и праздниками с особо чтимыми реликвиями монастырей и приходских церквей древними урочищами и местами развлечений замечательными людьми и “темными личностями” преданиями и легендами документами анекдотами и со многим иным что необходимо знать чтобы иметь представление о Киеве конца XVIII XIX и начала XX столетий. При написании текста автор пользовался своей обширной коллекцией киевских литературных анекдотов занимательными выписками из городских газет XIX века и мемуарами. В художественном оформлении книги использовано множество гравюр рисунков и фотографий из старых иллюстрированных журналов. Значительная их часть ранее была известна лишь библиографам. Среди них и ряд киевских видов исполненных известными художниками и граверами XIX века. Интересны также жанровые зарисовки из жизни старого Киева. В этих осколках минувших дней нередко угадываются черты теперешней нашей жизни современные нравы обычаи и настроения. Подобные исторические параллели и реминисценции характерны также для текста книги для самого мышления и стиля автора. Со времени появления первого издания энциклопедии прошло десять лет. За это время литература о Киеве пополнилась множеством изданий но каких-либо аналогов ее на книжном рынке не появилось. Это говорит об уникальности предлагаемого читателю текста.Новое обновленное переиздание знаменитой книги.
Формат А4 380 страниц твердый переплет
Пример главы энциклопедии:
Жучки: (разг.) – жулики в сфере торговли мелкие дельцы. Они знали все что делается в городе как у кого идут дела кто что может. Крупнье предприниматели берясь за что-то новое использовали их для сбора информации через них подбирались компаньоны размещались заказы.
Среди киевских жучков встречались на-стоящие «гении» которые за хорошие деньги устраивали почти невозможнье де¬ла. В одном из очерков О. Шалацкой преуспевающий жучок характеризуется так:
«Деятельный человек! Встает с восходом солнца и цельїй день на ногах. Все знает ведает что где творится. Открывается ли в городе какое-либо предприятие или общество – он тут из первьіх непременно примажется и станет необходимым человеком. Или сам составит какой-нибудь удивительньїй проект.Гениальная голова! На все его хвата-ет: одной ногой он стоит на Куреневке другой на Демиевке а глазами видит все что делается на Соломенке».
По преданию проф. Меринг купил несколько усадьб с левой стороны Крещатика и тем самым «округлил» своє обширное владение в самом центре города по «наводкам» жучков пользовавшихся его услугами (Меринг бесплатно лечил евреев). Информация жучков помогала содержательницам притонов вовремя прийти «на помощь» попавшей в беду вдовушке или оказавшейся без места молодой красотке (хотя для этой цели у них имелись свои агенты). Они же служили наводчиками для скокеров. Для стрельцов у них имелись специальные списки богачей склонных к благотворительности с подробными сведениями у кого и сколько можно просить. Собранная жуч¬ками информация покупалась и перепродавалась на Крещатике напротив думы в кафе Семадени. Здесь же обсуждались и обделывались всевозможные дела.
«Мы встретимся – говорил бьывало жучок клиенту – зайдем в ресторанчик позавтракать или разопьем у Семадени по чашечке шоколаду». Такая фраза знаменовала переход от общих слов к деловым переговорам.
Неподалеку от этого кафе размещалась официальная биржа где собирались солидные финансисты и иредприниматели. Тротуар перед кафе Семадени горожане називали «еврейской биржей» поскольку с утра здесь толпилась тьма-тьмущая жучков многие из которых были евреями.
Когда их собиралось слишком много в работу нелегальной биржи вмешивалась полиция и разгоняла толпу мешавшую прохожим. Днем тротуар пустовал поскольку жучки бегали по городу. В самом кафе Семадени как вспоминал К. Паустовский мраморньые столики были исписаны цифрами таинственных подсчетов производившихся здесь жучками при переговорах.