В канун Ивана Купала – несколько историй о киевской нечисти

Приближается очередная ночь на Ивана Купала. Даже в пору официального православия, в царские времена солидная монархическая газета «Киевлянин» в конце позапрошлого века подробно излагала народные поверья, связанные с Купалом. Что уж говорить о писателях?..

По поводу названия горы — Лысая — никогда не ломали копья академические институты, никто не устраивал банкеты после защиты историко-топонимических диссертаций. Никто из краеведов не пытался выдумать какого-то доисторического Лыса, севшего княжить на горе, и поэтому стала она с того времени Лысой. Слишком уж очевидно происхождение этого названия. Любой холм, не сумевший завести себе «шевелюру» из зеленых дубов или хотя бы колючего терна, или утративший растительность по природным или антропогенным причинам, автоматически становился Лысой горой. И десятки, если не сотни географических объектов, законно носящих это имя, можно найти на карте Украины. Только в Киеве и его окрестностях около полудюжины претендентов, готовых сфабриковать себе метрику, чтобы заполучить это, казалось бы, непрестижное прозвище. В чем же причина такого ажиотажа? Суть в том, что холм этот «стал пугалищем и считался соборным местом киевских ведьм», как объясняет Михаил Максимович в своем «Обозрении старого Киева». Кстати, эти мистические свойства автор приписывает Крещатикскому, или Чертовому (недаром же такое колоритное название), Беремищу, находящемуся в районе Владимирской горки, неподалеку от Михайловского Златоверхого собора. Возможным и вполне логичным местом шабашей была гора Юрковица между Подолом, Щекавицей и Плоським Возвышением, неподалеку от Кирилловской церкви. Ведь исторически этот район Киева был наиболее заселенным. А где же гуще всего рассеяны самые страшные ведьмы? Конечно на Подоле! Нечистая сила не сторонилась и непрестижного среди людей Левобережья, собираясь на песчаном холме между Никольской Слободкой и Выгуровщиной.

Со знатоком киевской старины и телеведущим Алексеем Зотиковым я столкнулась на выставке живописи. Сразу вспомнила цикл его интереснейших передач об истории Киева и предложила рассказать читателям «Комсомолки» нечто сенсационное. Результат превзошел мои ожидания. Недалеко от редакции нашей газеты в заброшенном дворе по улице Фрунзе, 51 Алексей показал место, где бьют источники, по легенде, берущие начало в самом Иордане! А сейчас там возрождается церковь, само же место издавна называют Иорданским урочищем. Мы столько раз проходили рядом с этой свалкой и даже не подозревали, что настоящая сенсация находится на расстоянии протянутой руки! Войдя в захламленный двор рядом с нотной фабрикой, миновали собачьи будки. Дальше возвышалась недавно построенная церковь. За ней, у подножия одной из Лысых гор, увидели несколько крестов, а из-под земли действительно били два родника.

Всякого человека берет оторопь, когда он встречает в СМИ сообщения о кладбищах с разрытыми могилами, перевернутыми крестами и о происходящих там бесчинствах. Причем речь идет не о заброшенных погостах в наших провинциальных вымирающих селах (там как раз уважают и чтят покой почивших), а о кладбищах городских. Более того – столичных. К таковым относится старинное православное кладбище в историческом центре Киева – на Подоле. Оно расположено на Замковой (она же Флоровская, Киселевка, Хоревица) горе и находится под омофором Управления охраны памятников киевской госадминистрации.

Каждый ищет в окружающем мире частичку волшебства, но вкладывает в понимание его что-то свое. Можно понимать под этим магию, можно – колдовство, можно – все, что угодно… И где угодно… Особенно на Лысой горе….
Почему Лысая Гора? На Руси издревле места, связанные с волшебством, колдовством, как правило, отличались необычностью – "ведьмин круг" из грибов на поляне, скрученные колосья в поле, "облысевший" холм. А знаменитая Лысая гора, что под стольным градом Киевом, для русских всегда была местом шабаша ведьм, синонимом места, где всегда таится волшебство...

Традиция славянского фольклора связывает проведение разнообразных шабашей нечистой силы с Лысой горой под Киевом. На южной окраине города, недалеко от места впадения Лыбеди в Днепр, по сей день существует гора с таким названием. Как и положено Лысой горе, макушка у нее безлесная, а склоны покрыты растительностью. Нужно, правда, оговориться, что до середины прошлого века ее обычно называли иначе - Девичь-гора. Такое имя давалось горам, на которых в языческий период были святилища Лады - богини брака и веселья, а в более отдаленные времена, возможно, и Кибелы - Великой Матери Мира, покровительнице домашнего очага.

— С былинных времен, — рассказывает Дмитрий Лавров, журналист и краевед, с которым мы совершили поход по мистическим местам столицы, — люди считали олицетворением зла Змея Горыныча. Ведьмы, черти, лешие и прочая нечисть издавна «прописаны» в нашем городе.

Говорят, в купальскую ночь вообще из дому лучше не выходить, а тем более забираться на Лысую гору. По преданиям, туда слетается вся нечисть. В Киеве -- четыре Лысые горы. Хорошо это или плохо, судить не нам. А вот рассказать о них можем.

"За лучами, напротив Киева, две слободки -- Никольская и Воскресенская, -- писал в 1881 году историк Сементовский, -- а между ними одиноко стоит среди равнины, покрытой лесом, небольшая песчаная возвышенность, известная в южно-русских преданиях под именем Лысой горы". Той же точки зрения еще в XVIII веке придерживался и Максим Берлинский: "Сии луга версты в три ограничиваются перед Киевом песчаными курганами, которые называются Лысою горою" ("История города Киева").