Тайны украинской тайги

«Рассортировавшись» по деревянным домикам, ложимся спать. Последняя мысль перед долгожданным сном в натопленной печью избе: не нужно и машины времени — мы и так в прошлом.

Утро началось с приветствия по мобильному от… белорусского оператора связи. Неудивительно — сопровождающая предупредила нас, что до государственной границы всего-то 5 км. А вот мой украинский оператор не ловит вообще. Местные жители, когда только появилась мобильная связь, за пару минут выговаривали по 50 грн. Они рассказали забавную историю. Как-то украинец вел из Беларуси подаренную тещей корову. Повстречавшиеся пограничники предупредили его, что переводить животное через границу запрещено. Тогда мужчина попросту отпустил буренку. Корова побежала на украинскую территорию, после чего нарушитель сам же ее и нашел.

…На улице моросит мелкий дождик, впитывающийся в раскинувшийся по лесу зеленый мох. И впрямь настоящий ковер! Однако об обутых кроссовках я все равно пожалел. Уровень грунтовых вод в некоторых местах леса достигает поверхности почвы. Ведь полесские болота, останавливавшие немцев в Великую Отечественную, до сих пор не высохли. Зато какие тут черника, брусника, голубика, клюква! Последнюю, чуть тронутую осенним морозом, с удовольствием можно вкушать прямо в лесу. На первый взгляд невидимая темно-красная ягода здесь очень распространена. А еще в здешних лесах много любимого пчелами вереса. Растение цветет в конце августа — сентябре. Отсюда и украинское название первого осеннего месяца. Разнообразие деревьев в этом регионе со смешанными лесами огромно. В болотистой местности можно встретить сорокалетние сосны высотой всего в два метра. Есть и вековые пралеса (ими особенно гордится наш гид), сохраняющие биобаланс.

Самогон гонят на улице Прямо на улице Селезовки — самогонный аппарат. Как-то сюда приехали депутаты отдохнуть от городской жизни. Ходили грустные-грустные. И тут узрели, как люди используют данное приспособление. Подошли ближе — и постепенно их настроение приподнялось.

На пути встречается странное жилье, обнесенное мхом. Это землянка. Посредине отверстие, а в центре — место для костра. По словам директора заповедника, именно в таких жили предки полесских жителей. Более того, во время войны местное население активно использовало землянки для укрытия от захватчиков. В отдельных случаях жилье могло использоваться больше года, и даже зимой.

Но самая удивительная архаичная достопримечательность полесского заповедника — борть. На деревьях вертикально и горизонтально прикреплены деревянные колоды. Треугольный «глаз» предназначен для вылета пчел. Поскольку бортничество — одно из главных средств заработка местного населения — колод на деревьях немало. Место сосредоточения пчел Сергей Жила оборудовал по всем историческим традициям. Раньше в лесу водились медведи, которые были главными конкурентами населения в добыче меда. Поэтому под колодой люди размещали деревянный ярус. Когда медведь пытался на него взобраться, падал на установленный на земле частокол. Но некоторые косолапые умудрялись преодолевать любые препятствия. В результате их попросту перестреляли. Правда, недавно на белорусской территории, в зоне отчуждения, к всеобщей печали для местных, топтыгин появился снова.

Самыми же многочисленными и проблемными животными Полесья считаются бобры. Они так расплодились, что представляют угрозу для леса. Убеждаемся в этом и мы, когда один из наших путешественников неожиданно проваливается в полуметровый подземный ход. Тем не менее природа потихоньку балансирует этих животных. Ведь бобр — один из основных «продуктов питания» для главного хищника здешних лесов — волка. И хотя самого серого мы не встретили, у бобровой гати заметны его следы. Тут же господин Жила поднимает с земли перемешанные с бобровой шерстью волчьи экскременты, чем повергает в шок путешественниц. Но директор заповедника ничуть не смущается — он недавно написал на эту тему научную работу.

Соответствующий образу лесного жителя бородатый Сергей Жила возглавляет заповедник с 1986 г. Проживая в такой глуши, он поражает своей компетентностью. Помимо лесных тем, на которые написал не одну книгу, он глубоко разбирается в местных традициях и обычаях. Христианские обряды тут как нигде переплетены с языческими верованиями, с поклонением матери-земле. По словам Жилы, проживающее здесь племя древлян никогда не признавало административной власти. Их потомков так и не научили жить «колхозными порядками» при Советах. Они и сейчас избегают общения с чужаками. Среди этих лесных людей, по слухам, даже остались наследственные ведьмы и волхвы.

Знакомя нас с местными обычаями, директор привел на площадку с камнями. Честно говоря, сперва было непонимание, ведь на земле лежит обычный кусок породы. Как оказалось, каждый из собранных по окрестностям камней имеет свою тысячелетнюю историю. Вот под дубом расположился камень-лавочка. По преданию, если на нем долго посидит девушка, то она может забеременеть. Или камень с отпечатком человеческой ноги. Приложив к нему стопу, странник благословляет себя на дальнюю дорогу. А камень в виде чаши привлекает с небес целебную воду.

Застали свадьбу Напоследок мы взобрались на высоченную смотровую вышку,дабы окинуть местность с высоты птичьего полета.В одну сторону, до самого горизонта,—леса-леса-леса.В другую, как на ладони,маленькое село,а дальше — тоже сплошные леса.Перед самым отъездом в столицу услышали музыку.Оказалось, свадьба.Дочь местного лесничего выдавали замуж за шофера.Уже из машины увидели, что на мероприятие сходится полсела. Жизнь продолжается.

— В этой местности болота да деревья, — поясняет наш провожатый. — Видимо, твердые материалы для местных жителей и имели столь большое значение.

Впрочем, преуменьшать значение языческих традиций Сергей Жила не берется. Он уверен, что здешние поверья об оборотнях, ведьмах, русалках нашли свое отображение и в Запорожской Сечи, где был распространен культ волка. А известное выражение «держать камень за пазухой» родом из здешних мест. Выясняется, в древности местные жители держали дома палку с корневищем. Когда на них нападали, они били ею врага по голове. Если и это не помогало — доставали из-за пазухи камень. Следы языческих традиций сохранились и при оформлении внешнего вида домов. Ромбики по углам обозначают поклонение солнцу, а свисающие на рамах окон треугольники — призыв к дождю, чтобы посещал эту местность. Конечно, в селе, где живут 264 человека, есть и островки цивилизации: школа, детсад, который посещают четыре ребенка, магазин и мельница.

На третий день, надышавшись отфильтрованным лесом воздухом, подумал: чего-то не хватает. Понимание наступило при посещении музея на территории заповедника. Разумеется, хотелось больше узнать об отношении людей с дикими животными. Следы кабана, лося, лисы и других зверей мы видели, а вот самих обитателей леса не усекли. По словам директора заповедника, несмотря на большую численность (к примеру, лосей тут больше всего по Украине), животный мир Полесья предпочитает быть незамеченным людьми. Исключение составляют животные с проказой. Однажды в село пришла лиса, которая вела себя необычно: на домашних животных не нападала, а людей не боялась. Жители погладили «дружелюбного» хищника, после чего пятая часть Селезовки вынуждена была делать уколы от бешенства.

Сергей Жила совсем не боится диких зверей. Недавно он даже приютил волка и рысь (последние начали размножаться в украинском Полесье с 2000 г.). Дикую кошку нашел покинутой в лесу, когда она была совсем маленькой. Рысь-сирота Гапа полтора года жила взаперти. Привередливого хищника приходилось кормить деликатесами вроде курочки. Когда Гапа подросла, директор решился выпустить ее на волю. Первая попытка оказалась непростой. Рысь сразу же убежала в Беларусь. Пришлось ждать несколько месяцев, пока хищница проявит себя на украинской территории. И таки дождались. Рысь действительно дала о себе знать в курятнике одного из соседних сел. Жила был вынужден лично укрощать Гапу.

— Все село собралось у курятника, но заходить внутрь люди боялись, — вспоминает мужчина. — Дикие кошки очень импульсивны, и с ними нельзя вести себя агрессивно. Лучше не провоцировать и действовать постепенно.

Директору удалось накинуть на зверя мешок, однако Гапа не пожалела своего воспитателя, вонзив в его ладонь коготь. Следующий выпуск на волю для нее стал трагическим. Жители одного из сел заметили, что раз в неделю во дворах исчезают куры. Снова караулили всем селом, и таки подстерегли рысь. Животное убили.

— Проще находить общий язык с волками, — заверяет Сергей Жила. — Этому животному нужно показать, что ты вожак, и тогда он будет тебя уважать и слушаться.

Именно так директор воспитывал волка. Г-н Жила с упоением рассказывает о том, что серый является символом здешних лесов, и никакая собака его не победит. Волк начинает кружиться и в один момент наносит смертельный удар. К сожалению, укрощенного хищника пришлось умертвить из-за зловещей проказы. Мы увидели его лишь на фотографиях в деревянном домике.